넷째, 시대적 배경을 알고, 시사성 있는 내용으로 꾸며야 한다.
오늘날의 사회는 고도로 발달된 문명사회다.
그러나 연설자가 구시대의 감상에 젖어추상적인 내용으로 원고를 꾸며 연설을 한다면 청중에게 감명을 준다거나 공감을 불러일으키기 어려울 것이다.
그리고 청중들이 알고 있는 사실이나 지나간 옛이야기는 역시 청중들에게 흥미를 갖게 하기가 어려우며 관심을 갖도록 하기 어렵다.
그러기 때문에 청중이 모르는 사건이나 사실 또는 최근에 일어난 사건이나 사실을 소재로해 연설을 한다면 청중은 흥미와 관심을 갖게 될 것 이므로 연설의 효과를 거두기가 좋을 것이다.
다섯째, 주제의 단일성
주제를 확실히해 소재를 선택하고 그에 맞는 기발한 연제(演題)를 정하는 것이 효과적이다.
연설자가 연설을 할 때 주제가 무엇인지 분명하지 않으면 청중에게 혼란을 주게 된다.
또한 소재가 적합하지 않으면 주제를 흐리게해 연설의 효과를 거둘 수 없다.
자기소개든, 인사말이든, 목적에 따라서 주제가 정해져 있으면 처음부터 끝까지 자기소개나 인사에 관한 내용이 주로 구성되어야 한다.
자기소개를 하는 사람이 소개의 정도를 이탈해 자랑으로 일관한다거나 다른 내용의 말을 해서는 안 될 것이다.
따라서 말을 하는 사람은 먼저 주제를 파악하고 처음부터 끝까지 주제에서 이탈하지 않고, 효과적으로 원고를 구성해야 한다.
여섯째, 연설의 내용에 신념이 있고 확신이 있어야 한다.
말 하는 사람은 무엇보다도 자신의 사상과 감정을 표현하게 되므로 청중에게 신념에서 우러나오는 말임을 알게 해 주어야 한다.
말을 할 때 남의 말 하듯 하면 믿음을 주지 못하며, 말의 뜻을 효과적으로 전달할 수가 없다.
그러므로 원고를 구성할 때에는 진지한 마음으로 성실하게 구성해야 하며, 미사여구만을 늘어놓을 것이 아니라 가슴에서 우러나오는 신념에 찬 내용으로 구성해야 한다.
또한 연설자 자신이 믿을 수 있는 확실한 내용으로 분명하게 표현되어야 한다.
애매한 표현은 청중에게 분명하게 전달되지 않으며 강하게 받아들여지지 않기 때문에 연설의 효과가 좋지 못할 것이다.
따라서 결정적인 이야기를 할 때 ‘아마도’, ‘잘은 모르지만’, ‘확실하지 않지만’ 하는 식의 표현을 사용하면 그 말을 청중이 신용하지 않기 때문에 비효과적이며, 통계숫자를 말 할 때에도 ‘약’, ‘대략’, ‘…쯤’ 하는 식의 표현을 쓴다면 청중은 의구심을 가지고 받아들이게 될 뿐 확실하게 받아들여서 기억하려고 하지 않을 것이다.
일곱째, 연설원고에 수사법을 적절하게 활용하여야 한다.
수사법(修辭法, rhetoric)이란 말을 잘하는 기술 또는 말을 가장 유리한 용법으로 사용하는 기술이라고 할 수 있다.
수사법의 대가인 「퀸틸리아누스」는 ‘언어의 진짜 힘은 동사에 있다’고 했으며, ‘언어는 수사의 옷이다’라도 했다.
대화에 있어서는 물론 연설자가 연설을 함에 있어서도 주의·주장 등의 내용에 화려한 수사의 옷을 입혀주어 연설이나 대화의 전달효과를 높여야 할 것이다.
따라서 연설자의 주의·주장 또는 사상과 감정표현은 동사와 형용사의 활용에 따라서 느낌이 달라지며 효과도 강하거나 약하게 된다는 것을 알아야 한다.
또한, 꾸밈말(수식어)을 어떻게 하느냐에 따라서 말의 의미가 달라지기도 한다는 것을 알아야 한다.
그러기 때문에 연설원고는 우선 짜임새 있는 구성으로 질서 있게 표현하되 전달하고자 하는 내용을 효과적으로 꾸며야만 청중에게 이해를 빠르게 하고 더불어 감동도 줄 수 있는 것이다.
이러한 목적으로 수사법을 활용함에 있어서 크게 세 가지를 염두에 두어야 한다.
그것은 첫째 암시성, 둘째 명확성, 셋째 변화성이다. 다시 말하면 비유(比喩), 강조(强調) 그리고 변화(變化)의 수사를 말한다.
예를 들자면, 암시성을 나타내는 비유법은 표현하고자 하는 사물이나 뜻을 다른 사물이나 뜻과 비교해 이해를 빠르게 하거나 실감 있게 또는 인상적으로 전달하기 위한 것으로, 직접 비유하는 경우가 있고 은근하게 표현하는 경우가 있다.
또한 풍자적인 기법으로 비유한다거나 대유(代喩), 성유(聲喩), 의인, 의태를 비롯하여 모순, 상징, 중의(重義)등의 비유를 위한 수사법을 활용한다.
“지는 해를 멈추게 할 수 없고, 가는 세월을 붙잡을 수 없다”는 표현은 세월을 물건이나 물체로 느낄 수 있게 하는 상징법이라고 할 수 있다.
그리고 명확성을 나타내는 강조법은 내용의 표현 전달에 있어서 사실보다 크게 또는 작게해 청중의 느낌을 분명하게 하기 위한 수사법이다.
이러한 강조의 수사법으로는 과장, 영탄(詠嘆), 점진(漸進). 열거 또는 반복, 미화, 대조. 역설을 비롯하여 명령, 억양(抑揚), 단절(斷絶) 들이 활용된다.
“자유 ! 자유 ! 나에게 오직 자유를 달라!” 하고 외친다면 이것은 반복법으로, 자유의 소중함을 명확히 표현하는 수사법의 활용이라고 할 수 있다.
더불어서, 변화성을 나타내는 변화법은 연설 내용의 권위나 정확성을 기하기 위하여 많이 사용하는 기법으로, 격언·고사(故事)· 명구· 속담 등을 끌어다가 연설자의 주장에 맞추어 쓰거나 명사(名士)의 말을 인용하는 경우도 있다.
변화의 수사법으로 위와 같은 인용 외에 도치, 설의(設疑), 생략, 문답 또는 비약(飛躍), 연쇄(連鎖), 경구는 물론 완곡(婉曲) 등의 수사법이 활용되기도 한다.
모름지기 연설자가 연설원고를 작성하거나 연설을 행할 때 이러한 수사법을 활용한다면 연설의 목적 달성이 보다 용이해질 것이다. 따라서 연설자는 이러한 연설 내용의 구성요건을 분명히 알고 연설 준비와 연설에 임해야 할 것이다.
선거연설의 목적은 청중을 설득시키고 감동을 주는 것이고 궁극적으로는 표로 연결이 되어 당선이 되는 것이다.
1년 남짓 남은 지방자치선거에 후보자의 품격을 높이고 설득력 있는 스피치로 유권자에게 성큼 다가가는 후보자가 되기를 바란다.
김진 webmaster@igsnews.co.kr
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